En la Revista El TRULLO del mes de diciembre, don Luis Gil Orozco daba la noticia informativa sobre la posibilidad, bien fundada, de tener Requena un edificio de estilo románico en el Templo Parroquial del Salvador, situado en el corazón de la VILLA.

     Después de esta primera y acertada información, que ha despertado el interés de los requenenses presentes y ausentes, es por lo que me siento obligado a tenerles al corriente de la génesis de los hallazgos, actualidad del caso y proyectos para un futuro próximo.

     La sociología moderna ha señalado dos tendencias antagónicas en nuestra época; una de ellas, fruto de una sociedad tecnificada, yo diría con peligro de ser robotizada, que prescinde de lo antiguo, por estar ya fuera de juego, e intenta partir de cero en muchos campos del saber. Otra, marcada por una fuerte carga romántica, se recrea mirando atrás, porque lo "moderno" le da vértigo. Olvidando las posturas radicales de ambas tendencias y buscando en afán de síntesis lo que tienen de positivo, conviene tener en cuenta que lo histórico-artístico debe estar siempre en función de una Vida, cuya sensibilidad y grandeza de espíritu ha quedado plasmado en unos lienzos, unas piedras, unas maderas, etcétera, como mensajeros permanentes suyos y páginas vivas de la existencia de un pueblo.

     Saber conjugar los tres tiempos, pasado-presente y futuro, es saber caminar en el mundo con una sana perspectiva histórica, con la mirada al frente partiendo de la herencia legítima de un pasado, viviendo en intensidad el presente, presagio de un futuro espléndido. Desde este contexto histórico, rico en incidencias socioculturales, se puede emplear estos dos verbos: REFORMAR y RENOVAR.

     Muchos de ustedes son testigos de que la Iglesia del Salvador precisaba de una urgente e inaplazable reforma interior y exterior. Todo ello motivó una de mis preocupaciones al hacerme cargo de la dirección pastoral de la Parroquia.

     Hemos intentado mejorar el alumbrado con instalación nueva; piso de la sacristía; zócalos de la Capilla de la Virgen de los Desamparados; pero el tejado causante de las goteras y pesadilla de mis predecesores, de momento lo hemos "remendado", aplazando para pronto una reforma profunda.

     Embarcado en las tareas de obras y saneamiento, quedé sorprendido, juntamente con don Luis Gil Orozco y don Antonio Monzó, cuando estudiando las paredes del ábside lateral, aparecieron dos pórticos con arcos de medio punto y otros elementos típicos de la arquitectura románica. Unos días antes, recorriendo las bóvedas altas de la Iglesia, me di cuenta que debían haber tres tejados escalonados con tragaluces y el existente ocultaba los arbotantes y contrafuertes, propios de este estilo. Todo esto me reveló la existencia de un gran templo oculto bajo las apariencias del yeso y revoques posteriores.

     Enterado el señor Arzobispo de Valencia, estuvo en Requena con carácter privado y acompañado de los dos Obispos Auxiliares, el día 6 de diciembre. Dándose cuenta de la importancia del hecho, hizo rápidamente las oportunas gestiones ante el señor Director General de Bellas Artes, el cual ha prometido enviar lo más pronto posible un comisario para hacer el estudio técnico pertinente. Don Emilio Lamo de Espinosa, desde Madrid, está apoyando lo mismo.

     Las autoridades locales, con el señor Alcalde al frente, están muy interesadas para que el patrimonio histórico-artístico de la Ciudad sea restaurado, conservado y conocido por todos, y y la Iglesia del Salvador, como el de Santa María y el de San Nicolás, tristemente desahuciado, vienen a constituir su muestra más relevante y valiosa.

     Dadas estas notas introductorias e informativas, creo de interés recordar las fechas de la reconquista de Requena, argumento clave para explicar la existencia del Románico en la Villa, así como unos breves datos de divulgación de este estilo.

     En la "Geografía General del Reino de Valencia", dirigida por F. Carreras y Gandi, tomo II, pág. 631, se afirma que Requena fue conquistada por Alfonso VIII tras la toma de Cuenca el año 1177, no sin trabajo y para poco tiempo, pues volvió al poder árabe. Don Rafael Bernabeu, Cronista de la Ciudad y profundo conocedor de las cosas de Requena, en su "Hisptrio" nos indica otro intento de reconquista el año 1223; el 1224 el rey moro Zeit-Abu-Zeit, pacta una especie de vasallaje con el rey castellano San Fernando. En las dos obras citadas se marca como reconquista definitiva en mayo de 1238. Dos fechas importantes: 1177-1238.

  
 

Arquitectura Románica

     Su origen es principalmente religioso y crea un tipo de templo abovedado bastante uniforme, muy lejos ya del puramente basilical y que evolucionando, continuará viviendo a través del gótico hasta los días del Renacimiento.

     Este arte se extiende desde los siglos XI-XIII, según los países. Viene a ser el resultado de la tradición romana, influenciada por la oriental bizantina y por los árabes del mediodía español. Sus principales divulgadores fueron las peregrinaciones (Camino de Santiago) y la Orden benedictina (Reforma de Cluny).

Características

     La arquitectura románica sustituye la cubierta de madera por la bóveda de cañón o aristas, determinando la consolidación de los muros por el aumento de espesor con escasos vanos (ventanales) y un sistema de contrafuertes adosados. Las ventanas son tan pequeñas y estrechas que a veces parecen saeteras y hacen los interiores oscuros, invitando al recogimiento.

     Debido a la cubierta abovedada, la columna es sustituida por gruesos pilares, rectangulares o cruciformes, con columnas adosadas sobre las que descansan los arcos de las bóvedas. La columna se distingue por su fuste sin éntasis y con capiteles derivados del corintio, con frecuencia historiados con escenas evangélicas o simbólicas. El arco preferido es el semicircular de sección rectangular.

  
 

     El templo románico es de planta de cruz latina, de una a varias naves longitudinales terminadas en su cabecera en capillas semicirculares o ábsides y una transversal. Siempre que el templo tiene más de una nave, si las laterales dan la vuelta por detrás de la capilla mayor, esa parte de las naves laterales constituyen la girola. A los lados de ésta suelen abrirse capillas semicirculares simétricamente dispuestas, que contribuyen en alto grado al enriquecimiento y belleza de la composición exterior del templo, sobre todo por la decoración de sus aleros y ventanas.

Antecedentes históricos

     Carecemos de fuentes históricas para señalar con certeza la fecha de su construcción.

     De las obras antes citadas tomamos los siguientes datos: Reconstruido en el siglo XVIII, quedaron borrados los vestigios de su antigüedad, exceptuando su portada gótica, adosada a la fachada primitiva de evidente estilo. Su consagración quizá se remonte a principios del siglo XIV, siendo Arciprestal desde el año 1649. Era de reducidas dimensiones y dedicada en un principio a Santa Bárbara. Se hicieron obras de ampliación desde 1380-1533. Tiene tres naves y tres ábsides, los dos laterales, con sus bóvedas de cuarto de esfera, ramificada en forma de estrella de mar, y poseen un juego de pórticos con arcos de medio punto de gran belleza, muy deteriorados por los revoques que han sufrido. Su unión con el ábside central parece delimitar la girola.

  
 

     Además de la riqueza arquitectónica que el Románico proyecta sobre la Capilla mayor, lo hace igualmente sobre la Capilla del Baptisterio; el ejemplo lo tenemos en el Baptisterio del Salvador, donde está ya descubierto un arco completo de gran esbeltez, esperando la misma limpieza sus compañeros. Las bóvedas de sus naves laterales son de aristas, pero encontramos elementos de la bóveda de crucería de tipo califal, es decir, sin clave central, que existe en el grupo del Románico-segoviano, siendo representativos las Iglesias de San Millán y la Veracruz de Segovia, San Martín, San Esteban y San Lorenzo, entre otras.

  
 

     La línea ojival que empieza a aparecer de forma muy discreta en las arcadas de la nave central y claustro de las laterales, manifiesta la clara derivación o empalme de los dos estilos tan unidos en la última época del Románico y origen del Gótico. Ejemplo claro, aparte de verlo en nuestra Iglesia del Salvador, lo tenemos en el claustro de Saint-Pierre de Moisac de la Escuela del Languedoc francesa, construido el año 1100 Y sin duda es el más rico en escultura de todo el románico francés. ("Historia del Arte", de J. Pijoan, tomo III, pág. 238.) Entre los años 1177 y 1238 cabe perfectamente la existencia del Románico con el arranque del primitivo Gótico, según mi humilde parecer, compartido con varios profesionales de la materia.

  

     Esperando, pues, el estudio técnico oficial, es para mí un alto honor el estar en Requena y contemplar, valorar y defender como un requenense más el patrimonio histórico-artístico-monumental de la Ciudad, exponente catalizador de su nobleza y cultura, así comO de su profunda religiosidad, evidenciada en la singularidad y magnificencia de sus templos.

     Agradezco sinceramente a la Delegación de Prensa y Propaganda de la Revista Gráfica de la Fiesta de la Vendimia, que con gran ilusión y generosidad me ha brindado sus páginas para hablar con los hijos de Requena y sus amigos de algo tan querido para todos. Gracias.

 

Vicente Lamberto y Huerta

Cura Párroco de la Iglesia del Salvador

 

 

(Publicado en El Trullo de Febrero de 1972)